O que significa conhecimento e como ele difere da informação?
Pergunta do fórum de discussão.
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Conhecimento e informação
... é importante estabelecer uma clara linha divisória entre conhecimento e informação, entre ciência e acúmulo de dados. T.S. Eliot oferece para os dias de hoje uma resposta cabal para a questão no seu poema "The Rock", de 1934. Como que adivinhando o que vinha pela frente no século XXI indaga: "Onde está o conhecimento, que perdemos com a informação ?" (Collected Poems, Faber and Faber, 1963, pág. 161).
Milhões de informações não representam nenhum conhecimento. Ainda hoje vale a definição de ciência de Aristóteles, formulada na sua obra, Organon, como conhecimento certo pelas causas. Para saber algo em profundidade é preciso relacionar conceitos, saber as causas, o porquê das coisas. Este é um dos grandes dilemas do novo século, impulsionado pelo rápido e fácil acesso a fontes de informação. Podemos obter instantaneamente milhões de informações, mas corremos o perigo de tornar-nos incapazes de processá-las de um modo orgânico, integrado, coerente, através da relação causa-efeito que caracteriza o conhecimento científico.
Entretanto, não é esse o desafio mais grave que enfrentamos, pensando particularmente na educação dos jovens. O verso anterior, do mesmo poema de Eliot, levanta uma questão mais profunda e importante, quando indaga: "Onde está a sabedoria que perdemos no conhecimento?"
A ciência ofuscou a procura da verdadeira sabedoria, da sabedoria cultivada na Grécia antiga pelos filósofos que buscavam saber coisas essenciais, as primeiras causas, os primeiros princípios, a origem de todas as coisas e, mais importante ainda, o sentido da vida e da existência. A essa tarefa Sócrates dedicou a sua vida e, por defender sua missão, foi condenado à morte. É Platão quem colocou na boca de Sócrates as seguintes palavras: "outra coisa não faço senão andar por aí persuadindo-vos, moços e velhos, a não cuidar tão aferradamente do corpo e das riquezas, como de melhorar o mais possível a alma, dizendo-vos que dos haveres não vem a virtude para os homens, mas da virtude vêm os haveres e todos os outros bens particulares e públicos" (Defesa de Sócrates, Abril Cultural, p.15).
Assistimos perplexos a um distanciamento cada vez maior entre educação e formação, principalmente na educação dos jovens. Crianças e adolescentes recebem oceanos de informações prontas, desconexas, e muitas vezes fúteis, que são incapazes de processar e integrar em um projeto de crescimento em conhecimento e sabedoria. A informação não é formação. O simples acúmulo de informações, onde o raciocínio não tem lugar e a reflexão ética não encontra espaço, está longe de contribuir para forjar a personalidade e nortear a vida.
As considerações precedentes são apenas um exemplo para ilustrar a questão da globalização, mas um exemplo significativo do paradoxo da evolução das comunicações em relação aos ideais da cultura humana.
Fonte: INTERPRENSA - ANO VI - Número 61 - www.interprensa.com.br
José Maria Rodriguez Ramos
Pergunta do fórum de discussão.
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Conhecimento e informação
... é importante estabelecer uma clara linha divisória entre conhecimento e informação, entre ciência e acúmulo de dados. T.S. Eliot oferece para os dias de hoje uma resposta cabal para a questão no seu poema "The Rock", de 1934. Como que adivinhando o que vinha pela frente no século XXI indaga: "Onde está o conhecimento, que perdemos com a informação ?" (Collected Poems, Faber and Faber, 1963, pág. 161).
Milhões de informações não representam nenhum conhecimento. Ainda hoje vale a definição de ciência de Aristóteles, formulada na sua obra, Organon, como conhecimento certo pelas causas. Para saber algo em profundidade é preciso relacionar conceitos, saber as causas, o porquê das coisas. Este é um dos grandes dilemas do novo século, impulsionado pelo rápido e fácil acesso a fontes de informação. Podemos obter instantaneamente milhões de informações, mas corremos o perigo de tornar-nos incapazes de processá-las de um modo orgânico, integrado, coerente, através da relação causa-efeito que caracteriza o conhecimento científico.
Entretanto, não é esse o desafio mais grave que enfrentamos, pensando particularmente na educação dos jovens. O verso anterior, do mesmo poema de Eliot, levanta uma questão mais profunda e importante, quando indaga: "Onde está a sabedoria que perdemos no conhecimento?"
A ciência ofuscou a procura da verdadeira sabedoria, da sabedoria cultivada na Grécia antiga pelos filósofos que buscavam saber coisas essenciais, as primeiras causas, os primeiros princípios, a origem de todas as coisas e, mais importante ainda, o sentido da vida e da existência. A essa tarefa Sócrates dedicou a sua vida e, por defender sua missão, foi condenado à morte. É Platão quem colocou na boca de Sócrates as seguintes palavras: "outra coisa não faço senão andar por aí persuadindo-vos, moços e velhos, a não cuidar tão aferradamente do corpo e das riquezas, como de melhorar o mais possível a alma, dizendo-vos que dos haveres não vem a virtude para os homens, mas da virtude vêm os haveres e todos os outros bens particulares e públicos" (Defesa de Sócrates, Abril Cultural, p.15).
Assistimos perplexos a um distanciamento cada vez maior entre educação e formação, principalmente na educação dos jovens. Crianças e adolescentes recebem oceanos de informações prontas, desconexas, e muitas vezes fúteis, que são incapazes de processar e integrar em um projeto de crescimento em conhecimento e sabedoria. A informação não é formação. O simples acúmulo de informações, onde o raciocínio não tem lugar e a reflexão ética não encontra espaço, está longe de contribuir para forjar a personalidade e nortear a vida.
As considerações precedentes são apenas um exemplo para ilustrar a questão da globalização, mas um exemplo significativo do paradoxo da evolução das comunicações em relação aos ideais da cultura humana.
Fonte: INTERPRENSA - ANO VI - Número 61 - www.interprensa.com.br
José Maria Rodriguez Ramos
